{"id":70,"date":"2023-10-01T11:37:10","date_gmt":"2023-10-01T09:37:10","guid":{"rendered":"https:\/\/historiensdulimousin.fr\/?p=70"},"modified":"2024-08-22T17:46:00","modified_gmt":"2024-08-22T15:46:00","slug":"publications-rhl","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/?p=70","title":{"rendered":"Publications RHL"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>La recherche en histoire et la publication des r\u00e9sultats de celle-ci est la&nbsp;principale activit\u00e9 de RHL, qui ces derni\u00e8res ann\u00e9es a publi\u00e9 les titres suivants :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&#8211; Le Temps des Limousins<\/em><\/strong>, <strong><em>Chroniques, horloges, nostalgies, prospectives<\/em><\/strong> <em><strong>du XIe au XXIe si\u00e8cle<\/strong><\/em>, <strong>dir. Robert Chanaud et Pauline Bouchaud, Limoges, Pulim, 2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114431244198._szw270h3500_.jpg?resize=150%2C150\" alt=\"\" class=\"wp-image-191\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp; Chaque \u00e9poque a une mani\u00e8re qui lui est propre d\u2019habiter le temps : de mesurer le temps qui passe et celui qui est pass\u00e9, d\u2019instrumentaliser le pass\u00e9 pour mieux tirer parti du pr\u00e9sent, de r\u00eaver ou de craindre le futur. Comment les habitants du Limousin, au cours de l\u2019histoire, ont-ils habit\u00e9 leur temps ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sommaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&#8211; Robert Chanaud \u2013 Avant-propos : le futur est de retour.<br>&#8211; Pauline Bouchaud \u2013 Introduction<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 \u2013 Mesurer le temps<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Julien Bellarbre \u2013 Ad\u00e9mar de Chabannes et les \u00e2ges du monde. De nouveaux \u00e9l\u00e9ments concernant le \u00ab&nbsp;mill\u00e9narisme&nbsp;\u00bb de l&rsquo;auteur.<br>&#8211; Christian Remy \u2013 Une m\u00e9moire contentieuse au ch\u00e2teau de Bonneval dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVI<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle.<br>&#8211; Nicolas Lestieux \u2013 Une lecture des temporalit\u00e9s des registres consulaires du Ch\u00e2teau de Limoges \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne (XVI<sup>e<\/sup>-XVII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cles)&nbsp;:&nbsp; entre rythmes des temps et m\u00e9moire du pass\u00e9.<br>&#8211; Philippe Grandcoing \u2013 L\u2019heure du crime. Se rep\u00e9rer dans le temps face \u00e0 la justice dans les ann\u00e9es 1830-1840.<br>&#8211; Vincent Brousse \u2013 Le temps de la justice. Chocs des temporalit\u00e9s, 1800-1960. Temps v\u00e9cu, temps estim\u00e9, temps subi.<br>&#8211; Pascal Bousseyroux \u2013 Les horloges publiques en Corr\u00e8ze au XIX<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle (1830-1923).<br>&#8211; Michel C. Kiener \u2013 Le temps, le jour et l\u2019heure. Du temps contraint \u00e0 l\u2019heure exacte (1800-1914).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 \u2013 Se projeter dans le temps<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Laura Viaut \u2013 Construire le futur au Moyen \u00c2ge. La justice restaurative de l\u2019an mil \u00e0 travers le corpus limousin.<br>&#8211; Jean-Marie Allard, Jean Fran\u00e7ois Boyer, Robert Chanaud, Luc Ferran, St\u00e9phane Lafaye, Christian Remy \u2013 Geoffroi de Vigeois. La construction du r\u00e9cit historique chez un chroniqueur du XII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle.<br>&#8211; Pauline Bouchaud \u2013 R\u00e9\u00e9crire le pass\u00e9. L\u2019exemple du chanoine limousin \u00c9tienne Maleu (\u2020&nbsp;1322), historien de son \u00e9glise.<br>&#8211; Claude Andrault-Schmitt \u2013 Le temps du monument. Un pi\u00e8ge pour l&rsquo;historien de l&rsquo;architecture m\u00e9di\u00e9vale.<br>&#8211; Nicolas Lestieux \u2013 Du pass\u00e9 r\u00e9invent\u00e9 au pass\u00e9 revendiqu\u00e9&nbsp;: le gaulois Duratius et la superposition des temporalit\u00e9s dans une cit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne.<br>&#8211; Philippe Grandcoing \u2013 Conserver, restaurer, reconstruire. Le XIX<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle et l\u2019h\u00e9ritage du pass\u00e9 \u00e0 Limoges et en Haute-Vienne.<br>&#8211; Michel C. Kiener \u2013 Limoges 1890-2020. La ville voulue, les r\u00eaves bris\u00e9s.<br>&#8211; Robert Savy \u2013 La prospective r\u00e9gionale en Limousin. Limousin 2007 &#8211; Limousin 2017.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8211; Une histoire des circulations en Limousin de la Pr\u00e9histoire \u00e0 nos jours. Hommes, id\u00e9es, marchandises en mouvement<\/strong><\/em>, <strong>dir. Robert Chanaud, Limoges, Pulim, 2015.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114356699607.jpg?resize=150%2C150\" alt=\"\" class=\"wp-image-171\" style=\"width:150px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114356699607.jpg?resize=150%2C150 150w, https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114356699607.jpg?zoom=2&amp;resize=150%2C150 300w, https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114356699607.jpg?zoom=3&amp;resize=150%2C150 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Contrairement aux id\u00e9es re\u00e7ues, les hommes des si\u00e8cles pass\u00e9s \u00e9taient parfois tr\u00e8s mobiles. Les chercheurs de Rencontre des Historiens du Limousin en apportent la preuve \u00e0 partir de l\u2019exemple de leur r\u00e9gion : qui circulait, pourquoi, comment, sur quelles routes ? Migrants, r\u00e9fugi\u00e9s de guerre, nomades, saints personnages en qu\u00eate de reliques, tailleurs de pierre, templiers, n\u00e9gociants, artistes, touristes, m\u00e9tayers, aristocrates, tous ces personnages aux semelles de vent, \u00e0 pied, en chemin de fer, en diligence, avaient mille raisons diff\u00e9rentes de circuler. Ils nous r\u00e9v\u00e8lent un Limousin \u2013 incluant la Marche \u2013 largement connect\u00e9 au reste du monde et ouvert aux influences ext\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n<p>Sommaire<\/p>\n\n\n\n<p>Avant-propos. Une histoire r\u00e9gionale des circulations ?, Robert CHANAUD<\/p>\n\n\n\n<p>1 \u2013 Structures<br>Les mutations des syst\u00e8mes de circulation<br>&#8211; Les mutations des syst\u00e8mes de circulation, St\u00e9phane FRIOUX<br>&#8211; Circulations humaines et animales au Pal\u00e9olithique sup\u00e9rieur : le mod\u00e8le Nord-Aquitain, Pierre-Yves DEMARS<br>&#8211; Routes et cheminements au Moyen \u00c2ge quelques pistes (de r\u00e9flexion), Christian REMY, Robert CHANAUD<br>&#8211; Par o\u00f9 l\u2019on passe ? Les tribulations d\u2019un cheminement \u00e0 travers les \u00e2ges : l\u2019exemple de la travers\u00e9e de Pierre-Buffi\u00e8re, Luc FERRAN<br>&#8211; Le r\u00e9seau routier du Limousin \u00e0 la veille de la R\u00e9volution : r\u00e9alit\u00e9 et usage, Alain BLANCHARD<br>&#8211; Les routes discr\u00e8tes du quotidien : Les comptes de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Limoges, 1777-1778, Michel KIENER<br>&#8211; Le flottage du bois sur la Vienne et ses affluents en amont de Limoges, au XIXe si\u00e8cle, Bernard BERNABEN<br>&#8211; Des gabares aux barrages, apog\u00e9e et d\u00e9clin de la batellerie dans la vall\u00e9e de la haute Dordogne (milieu XIXe si\u00e8cle-ann\u00e9es 1920), Aur\u00e9lie BRAJOUX<br>&#8211; Du marcheur au voyageur : la double r\u00e9volution de la route et du rail 1800-1940, Michel KIENER<br>&#8211; Le vocabulaire, t\u00e9moin des mutations de la circulation, Nicole DE BLOMAC<br>&#8211; \u00c0 bicyclette, sur le chemin de l\u2019\u00e9mancipation, Jacques AUDRERIE<br>P\u00f4les et r\u00e9seaux<br>&#8211; P\u00f4les et r\u00e9seaux, Robert CHANAUD<br>&#8211; De Solignac \u00e0 Carcassonne, Rouen, Bruges, Cologne, etc. L\u2019itin\u00e9raire d\u2019un porteur de rouleau des morts (1240-1241), Robert CHANAUD<br>&#8211; Grandmont, un monast\u00e8re de la Marche au c\u0153ur d\u2019un r\u00e9seau d\u2019\u00e9changes, Martine LARIGAUDERIE-BEIJEAUD<br>&#8211; Notes sur le passage d\u2019artistes peintres \u00e0 Limoges (XVIIe-XIXe si\u00e8cles), Pascal TEXIER<br>&#8211; Le commerce de Limoges dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, Michel DEROIN<br>&#8211; Un si\u00e8cle d\u2019octroi \u00e0 Limoges. Consommation et modes de vie, An VIII-1898, Michel KIENER<br>&#8211; L\u2019\u00e9volution des discours sur la circulation : l\u2019exemple de la cr\u00e9ation des foires au XIXe si\u00e8cle en Haute-Vienne, Philippe GRANDCOING<br>&#8211; Un point de vue sur la circulation en Limousin : les voyageurs et les touristes (milieu XIXe si\u00e8cle-d\u00e9but XXe si\u00e8cle), St\u00e9phane FRIOUX<br>&#8211; Faire circuler pour mieux enraciner : le grand domaine face aux d\u00e9fis de la mobilit\u00e9 (1850-1930), Philippe GRANDCOING<br>&#8211; Le Grand Retour de saint Martial (1947), Paul D\u2019HOLLANDER<\/p>\n\n\n\n<p>2 \u2013 Circulation des hommes<br>&#8211; Image d\u2019un voyageur du XIIe si\u00e8cle, \u00c9velyne PROUST<br>&#8211; Mille raisons de circuler<br>&#8211; Mille raisons de circuler, Michel KIENER<br>&#8211; Voyager dans la Gaule du VIe si\u00e8cle : L\u2019exemple du Limousin Aridius, Catherine FAURE<br>&#8211; De l\u2019ici-bas \u00e0 l\u2019au-del\u00e0 L\u2019espace urbain et mental des Limougeauds \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge d\u2019apr\u00e8s une lettre de r\u00e9mission de 1494, Bruno LAMIGES<br>&#8211; Les voyages des faux monnayeurs, Jacqueline HOAREAU-DODINAU<br>&#8211; La Creuse traversi\u00e8re : trois r\u00e9cits sans concession, Philippe LOY<br>&#8211; Les r\u00e9fugi\u00e9s originaires de la Belgique et de la France du nord en Corr\u00e8ze durant la premi\u00e8re guerre mondiale, Pierre PAGEOT<br>&#8211; Mobilit\u00e9s de guerre. Le Limousin et la seconde guerre mondiale, Pascal PLAS<br>Faire carri\u00e8re<br>&#8211; Faire carri\u00e8re : partir, venir, revenir, Christian REMY<br>&#8211; Templiers limousins en Terre sainte : ce que nous apprennent les actes des proc\u00e8s contre l\u2019ordre du Temple, Jean-Marie ALLARD<br>&#8211; Les d\u00e9buts de la papaut\u00e9 d\u2019Avignon : quel impact sur la mobilit\u00e9 des clercs limousins ?, Anne MASSONI<br>&#8211; Entre Paris et la Corr\u00e8ze Circulations et politique (1870-2014), Dominique DANTHIEUX<br>Le Limousin et ses migrants<br>&#8211; Le limousin et ses migrants, Philippe GRANDCOING<br>&#8211; Un foyer limousin \u00e0 Grignols \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge, Christian REMY<br>&#8211; Une migration s\u00e9culaire : \u00ab les ma\u00e7ons de la Creuse \u00bb, Daniel DAYEN<br>&#8211; Pr\u00e9sence juive \u00e0 Limoges au XIXe si\u00e8cle : entre migration, noma\u00acdisme et int\u00e9gration, Pascal TEXIER<br>&#8211; Les \u00ab nomades \u00bb dans la Corr\u00e8ze des d\u00e9buts de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique (1870-1914), Pierre PAGEOT<br>&#8211; Limousin, la fin du voyage ?, St\u00e9phane FRIOUX<\/p>\n\n\n\n<p>3 \u2013 Circulations artistiques, transferts culturels et techniques<br>&#8211; Circulations artistiques, transferts culturels et techniques, \u00c9velyne PROUST<br>&#8211; Sculpteurs limousins et transferts artistiques \u00e0 l\u2019\u00e9poque romane, \u00c9velyne PROUST<br>&#8211; Les voyages des cardinaux, artistes, \u0153uvres et mat\u00e9riaux au XIVe si\u00e8cle, Claude ANDRAULT-SCHMITT<br>&#8211; Ma\u00eetres-ma\u00e7ons limousins en Gascogne et en Quercy \u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, Gilles SERAPHIN<br>&#8211; Le culte de saint L\u00e9onard du Limousin sur les chemins de l\u2019Europe, Martine TANDEAU DE MARSAC<br>&#8211; Reliques de martyrs en Limousin sous l\u2019Ancien R\u00e9gime : tous les chemins viennent de Rome, Jacques AUDRERIE<br>&#8211; Les rives de la Creuse, couloir d\u2019innovation et de mobilit\u00e9 dans les m\u00e9tiers du tapis et de la tapisserie, Alain CAROF<br>&#8211; Francis Chigot ma\u00eetre verrier \u00e0 Limoges de 1907 \u00e0 1960 et son \u0153uvre \u00e0 l\u2019exportation, Martine TANDEAU DE MARSAC<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Conclure\/ouvrir, Michel KIENER<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8211; Limousin, terre d&rsquo;historiens<\/strong><\/em>,<strong> dir. Robert Chanaud, Limoges, Pulim, 2012.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114316905299._szw270h3500_.jpg?resize=150%2C150\" alt=\"\" class=\"wp-image-121\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Depuis un mill\u00e9naire, le Limousin se distingue comme une p\u00e9pini\u00e8re d&rsquo;historiens : moines au Moyen \u00c2ge, magistrats \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne, notables \u00e9rudits au XIXe si\u00e8cle, universitaires au XXe&#8230; L&rsquo;histoire serait-elle une passion des Limousins ?<br>Certes, l&rsquo;int\u00e9r\u00eat pour cette discipline a eu selon les \u00e9poques des raisons et des modalit\u00e9s bien diff\u00e9rentes. Mais le fait demeure : le Limousin est bien une \u00ab terre d&rsquo;historiens \u00bb. Les quinze contributions r\u00e9unies ici adoptent des points de vue vari\u00e9s, mais un fil rouge les relie : l&rsquo;\u00e9vidence des forces qui s&rsquo;exercent sur l&rsquo;\u00e9criture de l&rsquo;histoire. L&rsquo;historien tient la plume, mais de puissantes f\u00e9es guident sa main.<br>D&rsquo;Ad\u00e9mar de Chabannes au XIe si\u00e8cle aux biblioth\u00e8ques des Limousins au XVIIIe, le livre s&rsquo;ouvre sur la question de la culture historique. Puis un parcours du XVIe au XIXe si\u00e8cle montre comment l&rsquo;on est pass\u00e9 d&rsquo;historiens \u00ab du dimanche \u00bb aux t\u00e2tonnements de la science arch\u00e9ologique puis aux rigoureux \u2013 et parfois irascibles \u2013 \u00e9rudits des soci\u00e9t\u00e9s savantes. Ensuite des \u00e9tudes historiographiques s&rsquo;attachent \u00e0 analyser les regards que les historiens ont port\u00e9s sur des sujets tr\u00e8s divers, de l&rsquo;abb\u00e9 Dubois au massacre d&rsquo;Oradour-sur-Glane ; la place du Limousin dans l&rsquo;histoire nationale au XIXe si\u00e8cle n&rsquo;est pas oubli\u00e9e. Enfin sont relat\u00e9es les presque quatre d\u00e9cennies d&rsquo;existence de l&rsquo;association responsable de cet ouvrage, Rencontre des Historiens du Limousin, qui continue cette belle tradition historique.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Sommaire : Claude MICHAUD, Fran\u00e7oise MICHAUD-FR\u00c9JAVILLE, Jean Tricard ; Robert CHANAUD, Introduction. L&rsquo;histoire, une passion limousine ; Julien BELLARBRE, La culture historique des moines limousins (VIIIe-XIIe si\u00e8cles) ; Jean-Pierre DELHOUME, Les lectures historiques des Limousins au XVIIIe si\u00e8cle ; Michel CASSAN, Pierre Robert, \u00abP\u00e8re de l\u2019histoire de la Marche \u00bb ? Jean-Loup LEMAITRE, Jean-Baptiste Delmas de La Rebi\u00e8re, notable et historien ussellois au tournant des Lumi\u00e8res ; Philippe GRANDCOING, La lecture romantique des pierres. Ruines, vestiges et monuments au service de l\u2019histoire limousine au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle ; Agn\u00e8s MORTEROL, Historiographie des \u00e9maux limousins de l\u2019abandon du m\u00e9tier d\u2019art \u00e0 la reconnaissance patrimoniale (1804-1859) ; Robert CHANAUD, Histoire et politique (Haute-Vienne, Corr\u00e8ze, Creuse, 1870-1914) ; Jean Fran\u00e7ois BOYER, Deloche, Lacabane, Champeval : duels d\u2019historiens aux confins du Limousin et du Quercy ; Claude PETITFR\u00c8RE, Le cardinal Dubois (1656-1723), principal ministre du R\u00e9gent, un Briviste mal aim\u00e9 de l\u2019histoire ? ; Martine LARIGAUDERIE-BEIJEAUD, \u00c9tude historiographique de l\u2019ordre de Grandmont ; Nicole DE BLOMAC, Le cheval limousin, un mythe ou une histoire ? ; Vincent BROUSSE, L\u2019historien et l\u2019histoire des droites en Limousin, un territoire en friche ? ; Dominique DANTHIEUX, L\u2019historien face au massacre : \u00e9crire l\u2019histoire d\u2019Oradour ; Anne G\u00c9RARDOT, Le Limousin dans l\u2019histoire nationale au XIXe si\u00e8cle ; Rencontre des historiens du Limousin, le regard des historiens sur leur r\u00e9gion (1976-2012)<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8211; Paysage et environnement en Limousin de l&rsquo;Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours<\/strong><\/em>, <strong>dir. Philippe Grandcoing, Limoges, Pulim, 2010.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114316946069._szw270h3500_.jpg?resize=150%2C150\" alt=\"\" class=\"wp-image-122\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Le paysage est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de l&rsquo;identit\u00e9 limousine. Landes et r\u00e9sineux du plateau de Millevaches, frondaisons des ch\u00e2taigniers, omnipr\u00e9sentes prairies, foisonnement des lacs, \u00e9tangs et cours d&rsquo;eau sont autant de marqueurs d&rsquo;une r\u00e9gion qui se proclame pays \u00a0\u00bb de l&rsquo;arbre et de l&rsquo;eau \u00ab\u00a0. Mais ces \u00e9l\u00e9ments paysagers ont tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s ou am\u00e9nag\u00e9s par l&rsquo;homme. A ce titre, ils sont objet d&rsquo;histoire, tout comme le rapport que les Limousins entretiennent \u00e0 leur environnement. Les seize contributions r\u00e9unies dans cet ouvrage interrogent les paysages limousins de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Certaines s&rsquo;efforcent de reconstituer l&rsquo;\u00e9volution paysag\u00e8re du Limousin \u00e0 travers la question de l&rsquo;occupation du sol depuis la plus haute antiquit\u00e9. D&rsquo;autres \u00e9tudient le devenir de certaines cultures, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;essences \u00a0\u00bb phares \u00a0\u00bb de la r\u00e9gion, comme le ch\u00e2taignier, ou de plantes longtemps tomb\u00e9es dans l&rsquo;oubli comme le chanvre. Mais le paysage ne saurait se r\u00e9duire \u00e0 cette seule question. Le lecteur trouvera aussi au fil des pages des analyses sur la modernisation et l&#8217;embellissement du paysage urbain, sur l&rsquo;histoire de l&rsquo;environnement avec, notamment, la question de l&rsquo;assainissement des villes et celle de la protection et valorisation des ressources halieutiques. Egalement, parce qu&rsquo;il ne saurait y avoir de paysage sans le regard de celui qui l&rsquo;observe, le livre offre un ensemble de r\u00e9flexions sur la mani\u00e8re dont nos anc\u00eatres percevaient leur environnement mais \u00e9galement comment notre propre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine envisage les paysages limousins, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de la pr\u00e9sence sans cesse croissante de l&rsquo;arbre ou du devenir du lac de Vassivi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Sommaire<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>AUX SOURCES DU PAYSAGE : TEMOIGNAGES ET METHODOLOGIE\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L&rsquo;ancien cadastre et la compr\u00e9hension des paysages pass\u00e9s<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;environnement, les textes et le m\u00e9di\u00e9viste, d&rsquo;un Limousin paradisiaque \u00e0 un Limousin de catastrophes<\/li>\n\n\n\n<li>L &lsquo;arbre et sa place dans le paysage sur les confins du limousin, du Berry et du Poitou, de la fin du Moyen Age aux Temps Modernes<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>LES MUTATIONS DU PAYSAGE LIMOUSIN\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La gen\u00e8se du paysage culturel du plateau de Millevaches<\/li>\n\n\n\n<li>Chanvre et ch\u00e8nevi\u00e8res en Limousin et Marche : une culture marginale mais omnipr\u00e9sente (XVIe &#8211; XIXe si\u00e8cles)<\/li>\n\n\n\n<li>Dynamique du paysage de l&rsquo;\u00e9lection de Limoges au XVIIIe si\u00e8cle<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>UNE HISTOIRE SOCIO-CULTURELLE DU PAYSAGE ET DE L&rsquo;ENVIRONNEMENT\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Paysage des Francs et paysage des serfs en Haute-Marche \u00e0 la Fin du Moyen Age<\/li>\n\n\n\n<li>La naissance d&rsquo;un marqueur paysager r\u00e9gional : Le Limousin et le ch\u00e2taignier (1800-1940)<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;assainissement des villes limousines aux XIXe et XXe si\u00e8cles, un essai d&rsquo;histoire environnementale<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em><strong>&#8211; Le Limousin, pays et identit\u00e9s. Enqu\u00eates d&rsquo;histoire (de l&rsquo;Antiquit\u00e9 au XXI<\/strong><\/em><sup><strong>e<\/strong><\/sup><em><strong>&nbsp;si\u00e8cle)<\/strong><\/em>, <strong>dir. Jean Tricard, Philippe Grandcoing et Robert Chanaud, Limoges, Pulim, 2006<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/i285697114342120241._szw175h3500_.jpg?resize=150%2C150\" alt=\"\" class=\"wp-image-143\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Sommaire<\/p>\n\n\n\n<p><br>Comment peut-on se sentir Limousin ? Quelque trente historiens mais aussi des sp\u00e9cialistes d\u2019histoire de l\u2019art, du droit, de la g\u00e9ographie historique, de la langue, de la politique, du folklore et du tourisme se sont associ\u00e9s pour apporter leur r\u00e9ponse. Ils ont \u00e9tudi\u00e9 comment on est pass\u00e9, \u00e0 travers les vicissitudes de l\u2019histoire et de la g\u00e9ographie politique, du pays des L\u00e9movices \u00e0 la r\u00e9gion Limousin aujourd\u2019hui. Avec leurs sources, leur culture et leur r\u00e9flexion personnelles, les auteurs montrent comment ces deux anciennes notions de pays et d\u2019identit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 revisit\u00e9es et sont plus que jamais d\u2019actualit\u00e9, comment elles se sont enrichies au fil du temps de nouveaux marqueurs. Depuis saint Martial cher aux troubadours et aux chroniqueurs, jusqu\u2019au d\u00e9veloppement original d\u2019une tradition de gauche, d\u2019un communisme rural ou la cr\u00e9ation d\u2019une race bovine limousine. Une histoire des mentalit\u00e9s dans laquelle les drames contemporains donnent une nouvelle actualit\u00e9 aux drames anciens et en ravivent le souvenir dans la m\u00e9moire collective, le massacre d\u2019Oradour renvoyant au sac de la Cit\u00e9 de Limoges en 1370. Autant d\u2019\u00e9pisodes qui fortifient un amour du pays contrepoids de sa mauvaise image. Car l\u2019opposition entre deux Limousins, \u00ab pauvre pays\u2026 bon et fertil \u00bb \u2013 la formule est du XVe si\u00e8cle, d\u00e9j\u00e0 \u2013 est une constante \u00e0 la fois dans l\u2019esprit des Limousins comme sous la plume et dans les jugements des gens d\u2019ailleurs. C\u2019est sur ce \u00ab Limousin noir, Limousin rose \u00bb que conclut Alain Corbin.<\/p>\n\n\n\n<p>Sommaire : Robert SAVY, Pr\u00e9face ; Jean TRICARD, Philippe GRANDCOING, Robert CHANAUD, Gen\u00e8se et limites d\u2019une enqu\u00eate ; Jean Fran\u00e7ois BOYER, De la Cit\u00e9 des L\u00e9movices au Comt\u00e9 carolingien : permanence de l&rsquo;espace limousin ; Louis P\u00c9ROUAS, Le Limousin, un pays peu ouvert \u00e0 l\u2019innovation ; Robert CHANAUD, Un Limousin \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable : de la monarchie centralisatrice \u00e0 la d\u00e9centralisation XVIIe-XXe si\u00e8cles ; Philippe GRANDCOING, Une race, un terroir, une r\u00e9gion : la limousine et le Limousin XIXe-XXe si\u00e8cles ; Pierre VALLIN, L\u2019identit\u00e9 limousine revisit\u00e9e ; David GLOMOT, La Combraille \u00e0 la fin du Moyen Age. Le probl\u00e8me des identit\u00e9s territoriales en zone frontali\u00e8re ; Louis P\u00c9ROUAS, La Combraille aux \u00e9poques modernes et contemporaines ; Guy BERNARD, La procession de Neuf Lieues \u00e0 Magnac-Laval et la d\u00e9finition d\u2019un espace local identitaire ; Catherine FAURE-DELHOUME, Le sac de la Cit\u00e9 de Limoges par le Prince Noir en 1370 : un \u00e9v\u00e9nement marqueur de l\u2019identit\u00e9 limousine Approche historiographique ; Claude ANDRAULT-SCHMITT, \u00c9ric SPARHUBERT, Xavier LHERMITTE, \u00c9velyne PROUST, Orgueil et pr\u00e9jug\u00e9s : le Limousin et l\u2019invention artistique au Moyen Age (XIe-XIIIe si\u00e8cle) ; Jean-Marc FERRER, Limoges 1858 : l\u2019Exposition du Centre de la France ou les signes d\u2019une identit\u00e9 limousine ? ; Samuel GIBIAT, Le f\u00e9librige et l&rsquo;identit\u00e9 limousine ; B\u00e9n\u00e9dicte GRAILLES, Patrice MARCILLOUX, Fausses bourr\u00e9es et vrais musiciens : si la bourr\u00e9e limousine \u00e9tait n\u00e9e \u00e0 Paris le 14 d\u00e9cembre 1895 ? ; St\u00e9phane FRIOUX, \u00ab L\u2019homme dans le paysage \u00bb Limousin : science, r\u00e9gionalisme, et construction du pays de l\u2019Arbre et de l\u2019Eau (milieu XIXe si\u00e8cle-1940) ; Claude PETITFR\u00c8RE, En passant par le Limousin\u2026 Le pays et son identit\u00e9 au regard des voyageurs et auteurs de guides de voyage imprim\u00e9s (XVIe-XVIIIe si\u00e8cles) ; Michel KIENER, Aux sources de l\u2019Amour : L\u2019invention du pays limousin 1850-1950 ; Pierre GOUEL, Usages limousins et comtois au Bapt\u00eame sur la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime Les actes d\u2019Ussel confront\u00e9s \u00e0 ceux d\u2019Orgelet ; Guylaine BRUN-TRIGAUD, Quelques traits lexicaux limousins facteurs d\u2019identit\u00e9 linguistique ; Paul D\u2019HOLLANDER, Le culte des saints limousins au XIXe si\u00e8cle ; Dominique DANTHIEUX, Identit\u00e9s politiques, identit\u00e9s locales, identit\u00e9 r\u00e9gionale Le Limousin, une \u00ab terre de gauche \u00bb au XXe si\u00e8cle ; Vincent BROUSSE, Une identit\u00e9 communiste limousine ? Jean-Pierre THUILLAT, Le sentiment d\u2019appartenance au Limousin chez le troubadour p\u00e9rigordin Bertran de Born ; R\u00e9gis RECH, Le sentiment provincial chez les historiens limousins du Moyen Age ; Marie VALL\u00c9E, Aux marges du pays limousin : La Rochefoucauld ou l\u2019identit\u00e9 perdue XIe-XIVe si\u00e8cles ; Jacqueline HOAREAU-DODINAU, ; Jean TRICARD, Limoges Secunda Roma Histoire et amour du pays dans les Annales manuscrites de Limoges (1638) ;Reine Claude GRONDIN, Le \u00ab pays \u00bb limousin des Limousins de Tunisie : le \u00ab chez nous \u00bb dans l\u2019Ailleurs ; Alain CORBIN, Diverses r\u00e9flexions sur la construction d\u2019une image r\u00e9gionale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Le village des Limousins&nbsp;: \u00e9tudes sur l&rsquo;habitat et la soci\u00e9t\u00e9 rurale du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours<\/em><\/strong>, dir. Jean Tricard, pr\u00e9face d&rsquo;Alain Corbin, Limoges, Pulim, 2003.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/image-village.webp?resize=150%2C150\" alt=\"\" class=\"wp-image-343\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/image-village.webp?resize=150%2C150 150w, https:\/\/i0.wp.com\/historiensdulimousin.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/image-village.webp?zoom=2&amp;resize=150%2C150 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Le \u00a0\u00bb village \u00a0\u00bb des Limousins &#8211; qui n&rsquo;est peut-\u00eatre, aux yeux des autres, qu&rsquo;un hameau &#8211; constitue, depuis un mill\u00e9naire au moins, l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment essentiel de l&rsquo;habitat et de la soci\u00e9t\u00e9 rurale de la r\u00e9gion ; il occupe une place particuli\u00e8re dans la m\u00e9moire et l&rsquo;imaginaire collectifs. Il fait ici l&rsquo;objet des recherches men\u00e9es conjointement par trente historiens m\u00e9di\u00e9vistes, modernistes et contemporan\u00e9istes, membres de \u00a0\u00bb Rencontre des Historiens du Limousin \u00ab\u00a0, avec une pr\u00e9face d&rsquo;Alain Corbin. A partir du t\u00e9moignage des textes, de l&rsquo;arch\u00e9ologie et de l&rsquo;image, les auteurs se sont attach\u00e9s \u00e0 cerner les origines de ces villages, leur premier d\u00e9veloppement, puis leur organisation et leur place dans le terroir et l&rsquo;environnement. Ils ont analys\u00e9 la vie des communaut\u00e9s de village, leurs fortes solidarit\u00e9s et leurs durs antagonismes, leurs constantes et leur \u00e9volution au cours des si\u00e8cles, leur r\u00f4le dans le domaine de la justice et de la fiscalit\u00e9 comme en politique. Partie du Moyen Age, l&rsquo;enqu\u00eate se termine par une r\u00e9flexion sur le village d&rsquo;aujourd&rsquo;hui et son poids dans le Limousin du d\u00e9but du IIIe mill\u00e9naire.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>EMERGENCE DU VILLAGE DE L&rsquo;ANTIQUITE AU XVE SIECLE\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sources et m\u00e9thodes<\/li>\n\n\n\n<li>Quels sites pour quels villages ? Diversit\u00e9 des origines et des \u00e9volutions<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>VILLAGES ET VILLAGEOIS A LA FIN DU MOYEN AGE\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Une question renouvel\u00e9e ? Les charges du village<\/li>\n\n\n\n<li>Concorde et discordes au village<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>IMAGES, MORPHOLOGIE ET ESPACES VILLAGEOIS\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Village et soci\u00e9t\u00e9 villageoise au miroir des repr\u00e9sentations<\/li>\n\n\n\n<li>Le village et l&rsquo;espace<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>VIVRE AU VILLAGE A L&rsquo;EPOQUE MODERNE ET CONTEMPORAINE\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les soci\u00e9t\u00e9s villageoises<\/li>\n\n\n\n<li>Solidarit\u00e9s et conflits.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Depuis sa cr\u00e9ation en 1976, RHL a publi\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>L\u00e9onard, Marie, Jean et les autres&nbsp;: les pr\u00e9noms en Limousin depuis un mill\u00e9naire<\/em><\/strong>, par Louis P\u00e9rouas, Bernadette Barri\u00e8re, Jean Boutier, Jean-Claude Peyronnet&nbsp;<em>et al.<\/em>, pr\u00e9face de Jean Delumeau, Paris, 1984, 229 p.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Les limousins en qu\u00eate de leur pass\u00e9<\/em><\/strong>, pr\u00e9face de Robert Savy, Limoges, \u00c9d. Lucien Souny, 1986, 192 p.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Croyances, pouvoirs et soci\u00e9t\u00e9. Des Limousins aux Fran\u00e7ais. \u00c9tudes offertes \u00e0 Louis P\u00e9rouas<\/strong>&nbsp;r\u00e9unies par Michel Cassan, Jean Boutier, Nicole Lemaitre<\/em>, Treignac,&nbsp; Les Mon\u00e9di\u00e8res,&nbsp; 1988,&nbsp; 352 p.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Limousin en R\u00e9volution<\/em><\/strong>, actes du colloque de Limoges (10-11 mars 1989), r\u00e9unis par Jean Boutier, Michel Cassan, Paul D&rsquo;Hollander, Bernard Pommaret, Treignac, Les Mon\u00e9di\u00e8res, 1989, 347 p.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Espaces et pouvoirs urbains dans le Massif central et l&rsquo;Aquitaine du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours<\/em><\/strong>, dir. Michel Cassan et Jean-Loup Lemaitre, Ussel, Mus\u00e9e du pays d&rsquo;Ussel, 1994, 428 p.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Louis P\u00e9rouas,&nbsp;<strong><em>Culte des saints et anticl\u00e9ricalisme : entre statistique et culture<\/em><\/strong><em>&nbsp;populaire<\/em>, Ussel, Mus\u00e9e du pays d&rsquo;Ussel \/ RHL, 2002, XXXIV-504 p.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La recherche en histoire et la publication des r\u00e9sultats de celle-ci est la&nbsp;principale activit\u00e9 de RHL, qui ces derni\u00e8res ann\u00e9es a publi\u00e9 les titres suivants : &#8211; Le Temps des Limousins, Chroniques, horloges, nostalgies, prospectives du XIe au XXIe si\u00e8cle, dir. Robert Chanaud et Pauline Bouchaud, Limoges, Pulim, 2019. &nbsp; Chaque \u00e9poque a une mani\u00e8re &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/?p=70\"> <span class=\"screen-reader-text\">Publications RHL<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-70","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publications"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":345,"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70\/revisions\/345"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/historiensdulimousin.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}